
作为文化界的遗产,宫殿宫是中国国家惊人文化的组成部分,也是全人类共享的重要文化遗产。在波塔拉宫(Potala Palace)的成千上万种重要的文化文化中,有近50,000种各种风格的西藏佛教雕像。时间涵盖了公元5世纪到公元20世纪,这见证了西藏与母亲之间的密切关系以及不同种族群体之间的交流和融合。
5月8日,一场题为“调查与皇宫宫殿集合中与隆克森雕像有关的问题的讲座 - 还通过“汉土地雕像厅”的恢复和工具吸引了许多学术爱好者。老师禁止Danciren进入Potala Palace文化遗物管理办公室的文化遗物研究办公室,在明朝中以大量的Yongxuan雕像作为研究,并介绍给奥迪在这段时间里,佛陀的雕像如何以媒介形式增强不同种族之间的情感。
图片显示,藏族遗物文化遗物管理办公室在西藏大学艺术学院讲座的文化文物研究办公室的老师Ban Danciren先生。 Wang Shu的图片
扬恩雕像是什么?
“宽族雕像是指在扬尔和Xuande期间扔进宫殿的雕像,上面写着用来崇拜皇家宫殿的“明朝的明年年份”或“明王朝的明年”。
班丹奇伦(Ban Danciren)在演讲中说,很长一段时间以来,国内外的恐怖症通常认为全世界有300多个阳式雕像。但是,在2013 - 2017年西藏可移动的文化文物调查中,在西藏共发现了360个延宗雕像,仅在波塔拉宫仅发现了273个。这些宽族雕像已在波塔拉的主厅形成自17世纪以来的宫殿,很少有人在他们附近,为研究汉和藏族艺术的整合提供了基本的物理证据。不仅如此,巴塔拉宫(Potala Palace)还有一个特殊的“ Janarakan”(Han雕像厅),以崇拜佛像,而Potala宫则收集了世界上最好的雕像。
图片显示了扬旺在宫殿宫系列中的创作(图片来自Bandan Ciren教学内容)摄影:Wang Shu
他们为什么流入西藏?
“可以追溯到北魏王朝的第一个佛陀雕像。 yanxing yanxing yanxing yanxing yanxing yanxing yanxing yanxing yanxing yanxing yanxing yanxing yanxing yanxing yanxing yanxing yanxing yanxing yanxing yaxing ya ya yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing Yanxing yanxing (47 AD) and Sandalwood Buddha Cast in the eighth year of Taiy (484 AD).
班丹·塞伦(Bandan Ciren)说:“为了边境安全和国家的稳定,明朝遵循的政策遵循了在人民币王朝期间促进藏族佛教的政策。他们不仅给了他们官方职位和头衔,而且还给了他们大量的项目,包括大量的Yongxuan。当时的西藏与中央政府之间的关系
图片显示了宫殿宫殿收藏上的宽族雕像铭文(图片来自Bandan Ciren的演讲)陶器:Wang Shu
他们到这一天怎么了?
Yongxuan雕像GI由于其独特的做工,明朝法院的ven to to to to to tibestan阶级被藏族阶级所爱。很长一段时间以来,阳光雕像一直是为每个藏族官员和邻国提供的重要物品。经典详细记录了一些重要的雕像,留下证据可以证明子孙后代研究扬旺雕像在西藏的传播。
"The reason Yongxuan statues can be a witness to the exchanges and integration of the ETN groupsIko they have a unique artistic value. Whether this is the subject or the style of the statue, it absorbs the aesthetic style in countries. The reason why this can be achieved is that Yongxuan statues are not only created by the palace palaces, but the Tibetan craftsm. The creation of Yongxuan statues incorporates the不同种族的美学特性,并融入了国家情绪。可以看到种族中的NS,这也是我在这方面的研究的重要性。 “
图片显示了宫殿宫系列中的宽族雕像的流动(图片源自Bandan Ciren教学内容)摄影:Zhao Zhenyu
演讲结束时,班丹奇伦(Ban Danciren)决定,早在15世纪,藏族精英就会构成扬兴(Yongxuan)的雕像,并继续在各个历史时期模仿它。它的背后是对中央平原政治,文化和艺术领域的认可。随着该国继续专注于保护文化和采矿的价值,尤其是文化普查的密集实施和全国范围内的工作,全世界已经看到了许多重要的历史历史。在西藏,许多文化收集单位(例如Potala宫殿)是系统地存档的,并且具有数字化,从而提供了物理证据当前的文明和民族团结的精神建构,并消除了中国国家的强烈社区意识。
(中国西藏网络记者Wang Shu和Zhao Zhenyu)
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